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 诚得与同志之士熟讲而施行之古修身齐家之道
 慎终追远之心庶犹可得复见而国家崇化导民之
 意或有小补云
 (徐氏乾学曰宋世韩杜程 张司马
诸大儒皆有书仪/等著始各缘天性人情之不可易者本三代遗意依)
 (时世为节文往往行之家至朱子居母忧自始 (第 16b 页)
 又司马光于程颢程颐为先进张载于二程为表叔
 而位次皆在下其先后次序亦不可不明咸淳之定
 从祀徒依朱子六赞以周二程邵 张司马
为序而不 (第 24b 页)
 太后亦已使候司(又容斋随笔司有入声如白居易诗四十著绯军司马男儿官职未蹉跎一为州司马三见岁重阳武元)
(衡诗惟有白须 张司马
不言名利尚相从是也○按司字有平去二声白武二诗所用当系去声读作入声者无据不可从)
 增(玉篇音别也○按 (第 9a 页)
  蒙(莫结切荀子南方有鸟焉名曰蒙鸠注蒙当为蔑方言云鹪鹩或谓之蔑雀一名蒙鸠)(韵注音栗
诗流离之子传流离鸟也尔雅鸟少好长丑为鹠鷅郭璞注鹠鷅即流离)
(正韵直列切礼记主人既祖填
池注填池当读为奠彻)
(集韵银入声仪礼宾升西阶上疑立释文疑鱼乙切)(所栉切容斋随笔司
有入声如白居易诗四十著绯军司马武元衡诗惟有白须
张司马
是也)(集韵纡勿切臭也周礼内饔鸟
皫色而沙鸣狸礼记内则作郁)
(广韵古穴切尔雅马回毛在背曰骙□亦作 (第 7a 页)
    者盖自附于后之君子而传者遂以托之朱
    子所自作其序文亦依仿礼范跋语而于家
    礼反有不合家礼重宗法此程 张司马
氏所
    未及而序中绝不言之以跋语所未有也其 (第 3a 页)